京icp备案号 10022562 copyright 2005~2010 www.yqyjh.com|www.yqtjq.com all right reserved
北京市武术运动协会 汪传杨氏太极拳专业委员会官方网站 版权所有 未经许可，任何单位和个人不得复制镜像。
汪传杨式太极拳的主要特点及其基础功的习练方法
——跟汪永泉老师学拳心得
（在北京市永泉太极拳研究会内部讲座上的发言）
我有幸在1981-1987年跟汪永泉老师学习杨式太极拳。目的主要是养生，着重习练基础功。经老师言传身教，循循善诱，自己坚持习练，受益匪浅。对汪传杨式太极拳的基础功初步有所领悟；体质增强，慢性病明显好转，一直工作到76岁。 现在，我谈点学拳的见闻和体会，作为内部交流，仅供参考。 杨式太极拳博大精深，汪永泉先生受到杨家两代拳师的教益，得其真传，造诣很高，他所传杨式太极拳（以下简称“汪传”）有继承、有发展，有不同于他人所传的特点。对此大家都在探索、研究。我谈几点自己不成熟的看法。
一、汪永泉先生高超的太极功夫
这里主要讲具体的见闻和感受。 （一）使进击者“如钱投鼓，如球碰壁还”。不论对方身形、手势招术如何、力量大小，只要和汪先生一接触，立即被击发出去。揉手可以不用打轮、找时机，沾手对方就出去。真是“周身弹簧力、开合一定间”。举两事例。 1、抗战胜利后，有个美国兵跟汪先生比武。他重拳出手，被汪先生反击到旁边矮墙之上。再试几次，都被击出。他称赞：中国太极拳厉害！ 2、解放前，有个蛮不讲理的青年，举扁担朝汪先生打，被抛出两米以外，再不敢近前。 （二）意气拿人，沾手对方就失重。谁和汪先生接手，只要轻轻一接触，就如手扶柳条，脚跟不稳，身体前倾，关节发僵，很不得劲，难以发力。他是用意气拿人，控制对方，不用攥、杵、抓、压、反关节手法。真是“用意不用力”，“接手四梢空”。 （三）引进落空，令人“一激灵”。接手后，他腕子微鼓，对方倒吸一口气，全身僵直，失去自控能力。引进落空这样的效果，这是汪先生独特的功夫。 （四）腕手灵活，能两指把人弹出。汪先生手臂各关节非常灵活，发人主要用手，少用肘、肩，不怎么动腰胯。如“挤”，右腕挨人，左手两指点弹右腕脉门，就把对方击发出。在汪先生晚年，有个来访者马步桩站在汪先生面前。汪坐在藤椅上，用右手两指点弹其左臂，该人横跨步跳出。换用左手指，效果同前。该人说，会过不少武林高手，从未见过这样功夫。 （五）发人轻灵，对方舒服。从接手到把对方发出去，接触点始终不接实。发人手法很轻。对方感到接触点有股热流冲来，就被轻巧地发出去。不但没有被击打的疼痛感，反而觉得舒服。
二、注重内功修炼
（一）要学练、研究“汪传”，需要先从整体上对汪先生关于太极拳的认识及其指导思想进行了解。 汪先生经常强调，要学好、练好拳，先要对太极拳有个正确的认识，指导思想对，才能路子正、方法对，有成效。有的路子、方法，一时也许让你有点进步，但局限性大，难以得到真功夫。太极拳是内家拳，必须看重内功的修炼，练拳有内外之说。外，指的是姿势、拳架；内，是内功。练拳要内外相合。太极拳强调，外形的一举一动都和内气分不开，必须有内气的支援，否则就是“妄动”，论胳膊、踢腿，不是打太极拳。内和外，是内容和形式的关系，矛盾的对立统一，内是矛盾的主要方面，决定事物本质的。内和外不是半斤八两、平起平坐的。“意气为军、骨肉为臣。”意气居领导、支配的地位。内气推动内形，不能外形拽内气。里不动，外不发。要以意导气，以气运身。明了这点，才知道为何盘架子。盘架子是神、意、气的运行，主要是练内功。汪先生说，有些人教练传统太极拳，只讲外不讲内，或重外、不重内，这不符合内家拳的要求。汪先生经常强调练太极拳不要夹杂外家拳的练法。不是说外家拳不好，各有各的特点、专长，各有各的练法。混淆起来练，练不好太极拳。 （二）内功是神、意、气的化合。练拳主要是练神、意、气。神、意、气是结合在一起的，神到，意到，气到。为了理解和叙述方便，现将他们分述如下。 1、神，是指精神。神为帅，所以重要。练拳要提起精神。神要集中，不能涣散。要“舒神”，不能紧张。要心情放松，精神、愉快。神体现在眼神上，神聚于眼，目光四射，炯炯有神，威而不猛。眼睛一般平视，眼神要和动作的主要的手的方向保持一致。眼神不能注视、凝视，“死盯着”，只是瞧着，“照着点儿”。否则就要滞。养生和技击的练法，对眼神的要求不同。养生练法要求眼神含蓄不外露；技击练法眼神要看得平远，有放有收，不能只放不收。 2、意，指意念、想法。意念要真，不能三心二意，心不在焉，意马心猿。意念走在行动之前。用意不用力。意念不能