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汪传杨氏太极拳专委会公告: 专委会宗旨:加强太极拳习练及太极功法、太极推手、太极技击的研究交流,增进友谊。传承太极文化,继承和推广太极拳前辈先贤的武学成果。
汪传杨氏太极拳推手与技击术研究(三)
[ 录入者:yqadmin | 时间:2020-12-14 17:08:38 | 作者:杨瑞 | 来源: |字号【 】 | 浏览:2839次 ]
和臂的接触点渗透至对方体内,使得对方全身形成僵滞状态,失去平衡。

汪传杨氏太极拳对推手的基本要求是松、柔、圆、活,虚实分清,轻灵变化,顺人之势,借人之力,舍己从人,引进落空,不丢不顶,不用强力拙劲等。要感觉到对方的劲头、劲源以及劲的变化情况。“听”清对方后,自己再用上述的要求化开劲头,对方的缺陷会自然暴露。这时再使自己的意气乘机达到对方的身体,直接贯注其中心。这就是化劲端制劲源的道理,一旦对方劲源受制,身体感觉旋转不灵,丧失进攻力量,甚至因失去平衡而跌出。

太极拳的推手功夫主要体现在两种劲的应用,即集中劲和分散劲。集中劲以自身为主攻击对方,使对方被发弹跳而出。弹簧力即是集中劲的一种,合要合到自身,将对方的来力引进,然后使之落空,开要开到对方身上,使神、意、气集中于对方身上,使之不但不能摆脱,而且其主动之力不由自主地变成被动之力,只有这样在先合后开中使内气鼓荡,才能把对方弹发出去。分散主要表现在沾、连、粘、随和内劲松沉上。[19]引进不是躲、丢,是化。引进落空的前提是自己要空,要有容纳对方来力的份儿。[20]

汪传杨氏太极拳的最高境界是入化境,做到“一接即通”,随机应变,无往而不胜。“无形无像,全体透空”,在推手胜人时看不出多大动作,招势越化越小乃至给人以外形消失之感。“空化”是推手中高级的化法。当对方之劲打来时,感觉什么都没打上,便是空化。只有全身松、柔、圆、活,不受对方来力影响,方能将对方来力进行空化。[21]

参考文献:

15】刘金印整理.汪永泉授杨式太极拳语录及拳照(修订版)【M. 北京:北京体育大学出版社,2013129

16】汪永泉讲授,魏树人、齐一整理.杨式太极拳述真【M. 北京:人民体育出版社,1990238

17】王宗岳等.太极拳谱(清)【M.北京:人民体育出版社,1991158

18】刘金印整理.汪永泉授杨式太极拳语录及拳照(修订版)【M. 北京:北京体育大学出版社,2013120

19】汪永泉讲授,魏树人、齐一整理.杨式太极拳述真【M. 北京:人民体育出版社,1990222224231

20】刘金印整理.汪永泉授杨式太极拳语录及拳照(修订版)【M. 北京:北京体育大学出版社,201397

21】汪永泉讲授,魏树人、齐一整理.杨式太极拳述真【M. 北京:人民体育出版社,199020238

5.4 练习方法不同 汪传杨氏太极拳的推手与技击功夫是在长期的盘架子过程中练就的。盘架子必须注意以内功的练习为主,即以神、意、气的练习为主。[22]追求不同的太极拳推手与技击技法,就要遵循不同的练拳方法,不同的练拳方法就会形成不同的太极拳推手与技击技法。

重点说说双轻双沉手的练法。一是强调体现慢、匀、圆、活,松、散、通、空的运动特色。全身放松,上身自然调直,做到松而不懈。心绪稳定,精神专注。开胸张肘,运身缓慢,动作均匀,连绵不断。以意导气,以气运身,形成一个气团。二是强调三关一竖和三关一长。即练拳时要内气自上而下沿三关向尾闾沉落时,带动上体缓缓竖直。内气自下而上沿尾闾关、夹脊关和玉枕关向前上方升腾,带动上体缓缓前俯。

在练太极拳架的基础上练习推手,再以练推手获得的功夫去提高拳架的水平,这两者之间有着相辅相成的关系。推手是以内气供应姿势,为内气提供作用到对方身上的途径。内气就是在这种不断地弃旧图新的过程中得以充盈和滋养,如果只练拳架不练推手,内气得不到疏散,健身的作用就有一定的限度,而且对太极拳的理解和掌握也难免片面。如果只练推手不练拳架,内气得不到补养,推手也无法从根本上得到提高,功夫很难正确地增长。练汪传杨氏太极拳要求做到内外一起转,内外都要开。外转内不转,谓之跑。内转外不转,谓之藏。外开内不开,谓之支。内开外不开,谓之蓄。有跑而内不随必倾,有藏而不出必馁,有支而无援必断,有蓄而无开必憋。[23]

6. 结语

汪传杨氏太极拳推手与技击的四种技法之练法和用法完全不同。太极十年不出门,太极拳难学是习练太极拳人的共识。俗话说,千招会,不如一招灵。建议汪传杨氏太极拳爱好者,应认准一种技法去刻苦钻研,或许可以事半功倍。笔者在教授汪传杨氏太极拳推手与技击的过程中,学员里不乏曾多年习练过其他拳术和摔跤的,通过习练汪传杨氏太极拳,使他们的功夫得到明显提高。因此想到,如果将汪传杨氏太极拳的理念及训练方法运用到拳击、柔道等竞技体育类项目上,或许会对提高运动员的竞技水平有所帮助。

太极拳术是中国人智慧的结晶,是人类武术与养生经验中最可珍贵的宝藏,不是人人都能遇到,都能掌握的。因此,凡是有机会求得太极拳真髓之人,都可以说是得天独厚之幸运儿。既然得天独厚,就理应对社会负有一种特殊的责任,就应当积极地去传承发扬光大太极拳,从而使人类的优秀文化得以传播与进步。北京是首都,是中国的政治文化中心,作为北京的有关部门和市民应当对传承中国传统文化负有更多的担当。退一万步讲,传播太极拳也将会促进全民健身运动的开展,有利于人们的身体健康和社会的和谐。

参考文献:

22】刘金印整理.汪永泉授杨式太极拳语录及拳照(修订版)【M. 北京:北京体育大学出版社,201356

23】汪永泉讲授,魏树人、齐一整理.杨式太极拳述真【M. 北京:人民体育出版社,199024221230

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