关于我们 | 服务条款 | 版权声明 | 人才招聘 | 广告服务 | 联系我们
京icp备案号 10022562 copyright 2005~2010 www.yqyjh.com|www.yqtjq.com all right reserved
北京市武术运动协会 汪传杨氏太极拳专业委员会官方网站 版权所有 未经许可，任何单位和个人不得复制镜像。
京icp备案号 10022562 copyright 2005~2010 www.yqyjh.com|www.yqtjq.com all right reserved
北京市武术运动协会 汪传杨氏太极拳专业委员会官方网站 版权所有 未经许可，任何单位和个人不得复制镜像。
研究会核心领导小组成员
研究会中的汪脉谱系
春风化雨 润物无声—— 试写我的师父肖维佳
太极拳是中华民族几千年来的文化结晶，是国粹、是瑰宝，其集颐养性情、强身健体、技击等多种功能为一体，讲求天人、形神合一、内外兼修、和谐自然，是一种完美的身心文化。现在，全世界有好几亿的武术爱好者在习练太极拳，也有许许多多的太极拳老师正在为太极拳的传承和发展默默贡献自己的光和热，肖师维佳就是其中的一个。
我是一名武术爱好者，有幸于2011年深秋遇见肖师维佳先生，并跟随他老人家学习汪传杨氏太极拳至今。在4年的学拳时光里，师父精湛的太极拳艺和高尚的人格魅力深深地感染着我。
太极拳与琴棋书画、戏曲等国粹一样，抽象且具体，需要我们勤加练习，更需要心领神会。在教学上，需要师生心心相应。老师会对学生体贴入微地细心观察和指导，学生要静下心来诚心诚意反复体会练习老师之所教。为了太极拳传承，师父他老人家可以说是全身心投入到教学当中，近二十年如一日，不分春夏秋冬，不分寒冬和酷暑，几乎每个周末都到拳场授拳。在劳动人民文化宫，师父总是先细心查看我们练拳情况，发现问题及时、耐心地指正。针对大家共同的问题，师父一定集合大家做统一讲解，基本上把大家在家练习中暴露的问题解决之后，再讲新内容。此时，师父往往先示范一遍，再边讲解边示范，然后带着大家一块儿练习几遍，再根据情况，给大家一一喂劲，直到大家明白为止。更难得的是师父在教学中，不分亲疏远近，一视同仁，师父讲，大家一块听、一块练，人人都能体验老师教的内容。有时师父还讲一些相关的武学典故，加深了大家对拳理的理解，同时活跃了拳场氛围，这样师生之间真正形成心与心的交流与沟通，教学效果也特别好，大家基本能够掌握当天所学，师父常说：“金钥匙已经给你们了，剩下的就看你们回家怎样对待了。”意指大家回家后要勤奋练习，仔细体悟，巩固当日所学。
当然，对个别学后回家偷懒不练的拳友，师父也会严肃批评。有一次，他老人家警示大家说：“该教的我也教了，在拳场你也做对了，回家后就丢到一边不管了不练了，然后下次到拳场来又不会了，我又得重新一点一点地给你讲，这种人我教不起，也教不了！因为你不是来学拳的，你是来度快乐周末来了。”“一天不练自己知道，两天不练师父知道，三天不练大家知道，何况是一周呢！”师父教导我们：只学不练，既不尊师重道，也对不起自己。正所谓 “不师者，废学之渐也。”我常想，师父是全心全意地教咱们，并且无私地分享自己一生之所得，如果咱们当学生的不加珍惜，那真是太对不起师父了，也太伤师父的心了。所以学生练拳必须自觉。
师父教导我们：太极拳不能蛮练、僵着练，要松着练，匀着练，练中悟，悟中练，基本功阶段不要带着打人的念头或想法；在缺乏练拳的环境里，要做到太极生活化，生活太极化，在生活中体悟、修炼太极拳，更要把太极理念融入到自己工作生活中去，做到行、立、坐、卧都不离太极，这样功夫会无声无息地增长，体质会悄无声息地改善。学拳过程中感受到的一切是那么始料未及，而又那么自然而然，就像小草在春风的拂抚和细雨的滋润下，悄悄然长大。
虽然师父早已过古稀之年，但他老人家对太极拳高境界的追求，一直保持着积极热情、如痴如醉的心态，潜心研究汪传杨氏太极拳，并不断深入，要说“废寝忘食”一点不为过。师父还常常为找到好东西，兴奋得睡不着觉，不是他患得患失，而是为先辈的智慧感到惊奇，为多懂一点感到快乐。当然，师父把继承和传授汪传杨氏太极拳作为己任，希望为恢复太极拳原貌及其发展贡献自己的力量。他总说：前辈当初所传太极拳好比是一个稀有的花瓶，由于种种历史原因这个花瓶破碎了，到我们手里的只是众多碎片中的一小片。那么我们作为后辈的责任，就是通过这个碎片中所隐藏的“全息”，联系可以找到的其他碎片，来争取复原花瓶原貌。这也许需要几代人的努力才能完成。所以我们现在学练太极拳，几乎就是从事太极拳的“考古”工作，时不我待，更不能掉以轻心，其责任非名利之徒所能担负。
师父一边研究太极拳，一边教咱们文化宫辅导站20多人，还要从事汪公永泉著作的外文翻译工作，为了不影响教拳，常常克服晚睡早起带来的疲劳，总是以最佳的精神状态出现在拳场。站着讲课一讲就是几个小时，有时外国的弟子、学生来了，每天授课七八小时，连续十多天不间断，但师父从不言累，从不说苦。因为他老人家总是希望把自己所学所悟能尽早全部传授给我们，希望大家能够把拳练得正确无偏。记得有一次，在师父家听课，师娘对我说：“要是你（们）离我们近一点多好（我住的地方和工作的地方都离师父家很远）！这样可以每天早上来学拳了，肖老师很希望您们多学到一点！”师父、师娘的这份真诚传道之心，令我内心的感激之情无法用言语表达。我明白，要练好太极拳，必须长期在师父身边接受指导，同时我为自己平时练拳犯懒、不细心的毛病深感惭愧，担心有负师父的谆谆教导。
在我们弟子眼里，师父是难得的明师：太极拳功夫好，拳理讲得明朗透彻，示范做得清晰到位。老人家做人做事低调，谦虚和蔼、平易近人。他常说：“太极即和谐，和谐即健康。”“从初级到高级，到出神入化，太极拳能够使人在内外兼修、身心并练的道路上，借着不断提高的定力和灵敏度，在可感、可知、可悟并且不断超越矛盾的状态下，为自己揭开太极原理的无穷奥秘。“舍己从人”、“不丢不顶”的训练原则，能使人逐渐放弃原始的自卫与攻击本能，学会舍去深层的主观偏见和似乎身不由己的障碍、服从内外客观形势，从而极大地提高体内外处理问题的觉悟，懂得在不违背、不破坏大自然的前提下，把握和运用自然规律的思路和途径”（ 师父在2001年3月21日至26日在三亚举行的“寿比南山”首届世界太极拳健康大会”期间在所刊文章中提出）。师父还教导我们，要想练好太极拳，首先我们要有一个和谐的心态，心态和谐了，身体才能和谐，才能与社会及大自然相融合，达到到天人合一、感而遂通的境界；和谐不仅体现在练拳上，还体现在做人做事上，练拳之人，要做到讲团结、讲大局，尊师重道，不言人非，以学习、谦虚的心态去对待每个人，以己之短学人之长，以己之身心和谐去影响周边的人和环境，我们做好自己了，别人也就会在无声无息中得到改变，不用我们强行去改变一个人、一件事，一切都是自然而然的。
这些年我们师兄弟们遇到不少困难，师父总像慈父一样，每每都在关键时刻伸出他那宽厚之手，为我们遮风挡雨，帮我们度过难关。有人说爱是师德之魂，是团结之根，是和谐之本，那么在师父心中就充满着这样的爱,并把爱的心灵和智慧无私无声地给了我们。此时此刻，我很想用世上最美的词语来准确描述我们的师父，但我做不到贴切，就像我们很难用语言说清楚武术的最高境界是什么状态一样。因此，对师父我只有学习和仰望，只有尊重和感激……谢谢师父！
我是一名武术爱好者，有幸于2011年深秋遇见肖师维佳先生，并跟随他老人家学习汪传杨氏太极拳至今。在4年的学拳时光里，师父精湛的太极拳艺和高尚的人格魅力深深地感染着我。
太极拳与琴棋书画、戏曲等国粹一样，抽象且具体，需要我们勤加练习，更需要心领神会。在教学上，需要师生心心相应。老师会对学生体贴入微地细心观察和指导，学生要静下心来诚心诚意反复体会练习老师之所教。为了太极拳传承，师父他老人家可以说是全身心投入到教学当中，近二十年如一日，不分春夏秋冬，不分寒冬和酷暑，几乎每个周末都到拳场授拳。在劳动人民文化宫，师父总是先细心查看我们练拳情况，发现问题及时、耐心地指正。针对大家共同的问题，师父一定集合大家做统一讲解，基本上把大家在家练习中暴露的问题解决之后，再讲新内容。此时，师父往往先示范一遍，再边讲解边示范，然后带着大家一块儿练习几遍，再根据情况，给大家一一喂劲，直到大家明白为止。更难得的是师父在教学中，不分亲疏远近，一视同仁，师父讲，大家一块听、一块练，人人都能体验老师教的内容。有时师父还讲一些相关的武学典故，加深了大家对拳理的理解，同时活跃了拳场氛围，这样师生之间真正形成心与心的交流与沟通，教学效果也特别好，大家基本能够掌握当天所学，师父常说：“金钥匙已经给你们了，剩下的就看你们回家怎样对待了。”意指大家回家后要勤奋练习，仔细体悟，巩固当日所学。
当然，对个别学后回家偷懒不练的拳友，师父也会严肃批评。有一次，他老人家警示大家说：“该教的我也教了，在拳场你也做对了，回家后就丢到一边不管了不练了，然后下次到拳场来又不会了，我又得重新一点一点地给你讲，这种人我教不起，也教不了！因为你不是来学拳的，你是来度快乐周末来了。”“一天不练自己知道，两天不练师父知道，三天不练大家知道，何况是一周呢！”师父教导我们：只学不练，既不尊师重道，也对不起自己。正所谓 “不师者，废学之渐也。”我常想，师父是全心全意地教咱们，并且无私地分享自己一生之所得，如果咱们当学生的不加珍惜，那真是太对不起师父了，也太伤师父的心了。所以学生练拳必须自觉。
师父教导我们：太极拳不能蛮练、僵着练，要松着练，匀着练，练中悟，悟中练，基本功阶段不要带着打人的念头或想法；在缺乏练拳的环境里，要做到太极生活化，生活太极化，在生活中体悟、修炼太极拳，更要把太极理念融入到自己工作生活中去，做到行、立、坐、卧都不离太极，这样功夫会无声无息地增长，体质会悄无声息地改善。学拳过程中感受到的一切是那么始料未及，而又那么自然而然，就像小草在春风的拂抚和细雨的滋润下，悄悄然长大。
虽然师父早已过古稀之年，但他老人家对太极拳高境界的追求，一直保持着积极热情、如痴如醉的心态，潜心研究汪传杨氏太极拳，并不断深入，要说“废寝忘食”一点不为过。师父还常常为找到好东西，兴奋得睡不着觉，不是他患得患失，而是为先辈的智慧感到惊奇，为多懂一点感到快乐。当然，师父把继承和传授汪传杨氏太极拳作为己任，希望为恢复太极拳原貌及其发展贡献自己的力量。他总说：前辈当初所传太极拳好比是一个稀有的花瓶，由于种种历史原因这个花瓶破碎了，到我们手里的只是众多碎片中的一小片。那么我们作为后辈的责任，就是通过这个碎片中所隐藏的“全息”，联系可以找到的其他碎片，来争取复原花瓶原貌。这也许需要几代人的努力才能完成。所以我们现在学练太极拳，几乎就是从事太极拳的“考古”工作，时不我待，更不能掉以轻心，其责任非名利之徒所能担负。
师父一边研究太极拳，一边教咱们文化宫辅导站20多人，还要从事汪公永泉著作的外文翻译工作，为了不影响教拳，常常克服晚睡早起带来的疲劳，总是以最佳的精神状态出现在拳场。站着讲课一讲就是几个小时，有时外国的弟子、学生来了，每天授课七八小时，连续十多天不间断，但师父从不言累，从不说苦。因为他老人家总是希望把自己所学所悟能尽早全部传授给我们，希望大家能够把拳练得正确无偏。记得有一次，在师父家听课，师娘对我说：“要是你（们）离我们近一点多好（我住的地方和工作的地方都离师父家很远）！这样可以每天早上来学拳了，肖老师很希望您们多学到一点！”师父、师娘的这份真诚传道之心，令我内心的感激之情无法用言语表达。我明白，要练好太极拳，必须长期在师父身边接受指导，同时我为自己平时练拳犯懒、不细心的毛病深感惭愧，担心有负师父的谆谆教导。
在我们弟子眼里，师父是难得的明师：太极拳功夫好，拳理讲得明朗透彻，示范做得清晰到位。老人家做人做事低调，谦虚和蔼、平易近人。他常说：“太极即和谐，和谐即健康。”“从初级到高级，到出神入化，太极拳能够使人在内外兼修、身心并练的道路上，借着不断提高的定力和灵敏度，在可感、可知、可悟并且不断超越矛盾的状态下，为自己揭开太极原理的无穷奥秘。“舍己从人”、“不丢不顶”的训练原则，能使人逐渐放弃原始的自卫与攻击本能，学会舍去深层的主观偏见和似乎身不由己的障碍、服从内外客观形势，从而极大地提高体内外处理问题的觉悟，懂得在不违背、不破坏大自然的前提下，把握和运用自然规律的思路和途径”（ 师父在2001年3月21日至26日在三亚举行的“寿比南山”首届世界太极拳健康大会”期间在所刊文章中提出）。师父还教导我们，要想练好太极拳，首先我们要有一个和谐的心态，心态和谐了，身体才能和谐，才能与社会及大自然相融合，达到到天人合一、感而遂通的境界；和谐不仅体现在练拳上，还体现在做人做事上，练拳之人，要做到讲团结、讲大局，尊师重道，不言人非，以学习、谦虚的心态去对待每个人，以己之短学人之长，以己之身心和谐去影响周边的人和环境，我们做好自己了，别人也就会在无声无息中得到改变，不用我们强行去改变一个人、一件事，一切都是自然而然的。
这些年我们师兄弟们遇到不少困难，师父总像慈父一样，每每都在关键时刻伸出他那宽厚之手，为我们遮风挡雨，帮我们度过难关。有人说爱是师德之魂，是团结之根，是和谐之本，那么在师父心中就充满着这样的爱,并把爱的心灵和智慧无私无声地给了我们。此时此刻，我很想用世上最美的词语来准确描述我们的师父，但我做不到贴切，就像我们很难用语言说清楚武术的最高境界是什么状态一样。因此，对师父我只有学习和仰望，只有尊重和感激……谢谢师父！