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北京市武术运动协会 汪传杨氏太极拳专业委员会官方网站 版权所有 未经许可，任何单位和个人不得复制镜像。
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研究会中的汪脉谱系
太极初体验之无极桩
太极拳是以养生为主，兼具攻防技击的内家拳法，乃返先天之法，讲究神意气，具有高度的艺术性和深厚的文化底蕴，内含中医之法、道家之理，精妙细致、变幻莫测。太极拳论开门见山第一句话就是“太极者，无极而生”，可见无极桩乃习练太极拳之基础与根本，是必修必练的入门功夫。
无极桩既是练功，更是养生。站无极桩时，要细心体会中正安舒，含胸拔背，虚领顶劲、沉肩垂肘、鼓腰松胯、意守丹田的要领，切忌刻意追求，万万不可用力用劲。外界杂音，过耳不闻；脑中杂事，烟消云散。“心如白云常自在，意如流水任东西”，久而久之，自然可得内气、产生内劲。
站桩初期，需要有意识的强迫练习，即所谓的格物阶段，用意识与外形，强迫自己进入周身放松、意守丹田的状态。初练无极桩时容易出现身形不正、后背僵硬、膝盖发抖、脚底发麻等不适感，都是因为身体某一部分无法放松所致。若身体某处无法松开，应避免意着于此，将其收于丹田即可，于丹田之处若聚若散，否则会愈加僵硬。该阶段侧重修习外形，需要师父随时指导与纠正，需将正确的放松状态养成习惯，切忌双重。
格物阶段之后便是修心阶段，即体会丹田处及至周身的静与松、阴与阳、开与合。经过该阶段的练习之后，意识一到，身体便会自动进入放松状态，恍兮惚兮，脚漂身起。若遇外力触碰，亦会将对方双脚拿空，对方无根基支撑，所加外力自然化解。在该阶段可以辅助外部单操练习，尝试使用内劲代替肌肉骨骼等外力控制身体动作，体会气行于脉间、节节贯穿的感觉。
无极桩功的更高一个阶段，无论行走坐卧，时时处处皆为无极桩。奈何学生才疏学浅，虽练功久矣却未至此境，其中体会不敢妄言。但见师父平日身形举止间，意到气到形到，气脉肌体皆受控于意识，随心所欲如意自在，是为成者。
太极无极桩看似通俗易懂，然非用功日久，不能豁然贯通。修习数十载而不得成者众矣，或不得要领，或半途而终。所谓入门引路须口授，功夫无息法自修。无极桩之基础稳固，对日后的太极单操与拳架习练大有裨益，深盼诸生切记之。
紫竹院辅导站赵毅老师学生：靳庆龙
2015年6月10日
无极桩既是练功，更是养生。站无极桩时，要细心体会中正安舒，含胸拔背，虚领顶劲、沉肩垂肘、鼓腰松胯、意守丹田的要领，切忌刻意追求，万万不可用力用劲。外界杂音，过耳不闻；脑中杂事，烟消云散。“心如白云常自在，意如流水任东西”，久而久之，自然可得内气、产生内劲。
站桩初期，需要有意识的强迫练习，即所谓的格物阶段，用意识与外形，强迫自己进入周身放松、意守丹田的状态。初练无极桩时容易出现身形不正、后背僵硬、膝盖发抖、脚底发麻等不适感，都是因为身体某一部分无法放松所致。若身体某处无法松开，应避免意着于此，将其收于丹田即可，于丹田之处若聚若散，否则会愈加僵硬。该阶段侧重修习外形，需要师父随时指导与纠正，需将正确的放松状态养成习惯，切忌双重。
格物阶段之后便是修心阶段，即体会丹田处及至周身的静与松、阴与阳、开与合。经过该阶段的练习之后，意识一到，身体便会自动进入放松状态，恍兮惚兮，脚漂身起。若遇外力触碰，亦会将对方双脚拿空，对方无根基支撑，所加外力自然化解。在该阶段可以辅助外部单操练习，尝试使用内劲代替肌肉骨骼等外力控制身体动作，体会气行于脉间、节节贯穿的感觉。
无极桩功的更高一个阶段，无论行走坐卧，时时处处皆为无极桩。奈何学生才疏学浅，虽练功久矣却未至此境，其中体会不敢妄言。但见师父平日身形举止间，意到气到形到，气脉肌体皆受控于意识，随心所欲如意自在，是为成者。
太极无极桩看似通俗易懂，然非用功日久，不能豁然贯通。修习数十载而不得成者众矣，或不得要领，或半途而终。所谓入门引路须口授，功夫无息法自修。无极桩之基础稳固，对日后的太极单操与拳架习练大有裨益，深盼诸生切记之。
紫竹院辅导站赵毅老师学生：靳庆龙
2015年6月10日