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北京市武术运动协会 汪传杨氏太极拳专业委员会官方网站 版权所有 未经许可，任何单位和个人不得复制镜像。
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研究会核心领导小组成员
研究会中的汪脉谱系
习太极 写作业
又学了快两年的太极，先生命我写作业。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。我光闷头学习还不行，还得琢磨，先生常说：光学是学不出来的，得悟！我体悟不了，那就先嘴上悟一悟，坐而论道。
一、立心
前不久，我忽然与习武的同事聊起武术，聊着、聊着想起一个比站桩还基本的东西，那就是缘起，那就是立心。
薛颠在论武艺道艺时说：盖夫武术一途，分内外两家，有武艺道艺之称。
（甲）练武艺，...所以为敌将之武艺，固灵根而动心是也，苦练到登峰造极至善处，亦可以战胜攻取，无敌于天下。
（乙）练道艺者，...所以无入而不自得，无往而不得其道，以致寂然不动，感而遂通，无可无不可，此是养灵根而静心者之所用也。
我想，选择学内家还是学外家，可能跟各自的梦想有关。学外家的，心里可能有一个追求、一个梦想，那就是“战胜攻取，无敌于天下。”
追随先生学太极之前，我被电影少林寺激动过、被武侠小说鼓动过，梦想着自己能变得强大一些，也能够“战胜攻取”、无敌于方圆几米、几十米甚至几百米。今天靠墙一想，我错了！起心动念就错了！！还没开始练武，就给自己竖立了N个“敌人”！！！
先生反复叮嘱“一顶就输”，这让我想起一个武士请教禅师什么是天堂、什么是地狱的故事，那个故事说，杀心一起，便是地狱。我以为，跟随先生学习太极，首先要有一颗中正的心。
《中庸》：喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。
盘拳须中正安舒，我以为，太极拳的中正，是心的中正、不是形的中正，八风吹不动的不是形、而是心。
学拳固然要学一些架势，那些架势中固然有许多秘密，虽然我还没怎么学，但我猜最最根本的是时刻保持先生教我们站桩时所要求的那一刹那的心境。
南怀瑾先生曾经这样教导学生：为什么要被身体的感受牵着走？为什么不在自己的心念上去反省，去参究，看看念头怎么来的怎么去的？理会身体干什么？这个皮囊你管它干什么？
“无敌于天下”的一种解释是天下没有能够与之抗衡的对手，我猜先生的解释可能是你的世界里没有敌人、连“敌人”这两个字都没有。
这是我理解的心法，第一个心法。
心法，应该有世界观和价值观的表达，而不仅仅是方法论。
心是根本，那些松、沉、刚、柔、快、慢、... 都是结果。
二、之间
既然选择了学太极，练起来应该与其他的拳不同。大家常常看到内家拳和外家拳相反的练法，例如：外家练硬、内家练软，外家练紧、内家练松，外家练快、内家练慢，外家练形、内家练意，... 最近我在想，这样的内家拳，似乎有矫枉过正的嫌疑，似乎是另一个方向的“外家拳”。
我以为，先生传授的太极，其本意不是与外家拳对立，不会为表明太极与众不同而特意贴上松、软、慢等标签，先生要求我们练习的是观察、调整并接近于阴阳之间、有无之间、动静之间、有形无形之间、有意无意之间、...，其实还是中。
无过不及的不仅仅是形，而是意、是心、是神。
有意无意是真意，有心无心乃真心。
作者：周全 紫竹院辅导站 （张国建老师的学生）
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。我光闷头学习还不行，还得琢磨，先生常说：光学是学不出来的，得悟！我体悟不了，那就先嘴上悟一悟，坐而论道。
一、立心
前不久，我忽然与习武的同事聊起武术，聊着、聊着想起一个比站桩还基本的东西，那就是缘起，那就是立心。
薛颠在论武艺道艺时说：盖夫武术一途，分内外两家，有武艺道艺之称。
（甲）练武艺，...所以为敌将之武艺，固灵根而动心是也，苦练到登峰造极至善处，亦可以战胜攻取，无敌于天下。
（乙）练道艺者，...所以无入而不自得，无往而不得其道，以致寂然不动，感而遂通，无可无不可，此是养灵根而静心者之所用也。
我想，选择学内家还是学外家，可能跟各自的梦想有关。学外家的，心里可能有一个追求、一个梦想，那就是“战胜攻取，无敌于天下。”
追随先生学太极之前，我被电影少林寺激动过、被武侠小说鼓动过，梦想着自己能变得强大一些，也能够“战胜攻取”、无敌于方圆几米、几十米甚至几百米。今天靠墙一想，我错了！起心动念就错了！！还没开始练武，就给自己竖立了N个“敌人”！！！
先生反复叮嘱“一顶就输”，这让我想起一个武士请教禅师什么是天堂、什么是地狱的故事，那个故事说，杀心一起，便是地狱。我以为，跟随先生学习太极，首先要有一颗中正的心。
《中庸》：喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。
盘拳须中正安舒，我以为，太极拳的中正，是心的中正、不是形的中正，八风吹不动的不是形、而是心。
学拳固然要学一些架势，那些架势中固然有许多秘密，虽然我还没怎么学，但我猜最最根本的是时刻保持先生教我们站桩时所要求的那一刹那的心境。
南怀瑾先生曾经这样教导学生：为什么要被身体的感受牵着走？为什么不在自己的心念上去反省，去参究，看看念头怎么来的怎么去的？理会身体干什么？这个皮囊你管它干什么？
“无敌于天下”的一种解释是天下没有能够与之抗衡的对手，我猜先生的解释可能是你的世界里没有敌人、连“敌人”这两个字都没有。
这是我理解的心法，第一个心法。
心法，应该有世界观和价值观的表达，而不仅仅是方法论。
心是根本，那些松、沉、刚、柔、快、慢、... 都是结果。
二、之间
既然选择了学太极，练起来应该与其他的拳不同。大家常常看到内家拳和外家拳相反的练法，例如：外家练硬、内家练软，外家练紧、内家练松，外家练快、内家练慢，外家练形、内家练意，... 最近我在想，这样的内家拳，似乎有矫枉过正的嫌疑，似乎是另一个方向的“外家拳”。
我以为，先生传授的太极，其本意不是与外家拳对立，不会为表明太极与众不同而特意贴上松、软、慢等标签，先生要求我们练习的是观察、调整并接近于阴阳之间、有无之间、动静之间、有形无形之间、有意无意之间、...，其实还是中。
无过不及的不仅仅是形，而是意、是心、是神。
有意无意是真意，有心无心乃真心。
作者：周全 紫竹院辅导站 （张国建老师的学生）