石先生不是专业武术工作者，只是外贸进出口单位的一个普通干部，业余酷爱太极拳，在武术界当时并没有什么名声。他的好处，不仅仅是师出名门，敏而好学，深究拳理，刻苦练拳，更突出的是始终不满足已知的东西，总是孜孜不倦，勇于探索，不断地挑战自我。为了印证和探求太极拳的真谛，他遍访名师大家，为了学习能打动他的东西，很长一段时间驻足于吴（图南）老的拳场；为请教太极拳的有关理论，登门造访太极拳大家王培生。在本门师承的基础上，博采众长，结合自己所学细细品味太极拳深刻的文化内涵，不断加深了对《太极拳论》中关于太极本质的理解，专心修炼太极拳之真意。奇特的悟性和惊人的痴迷勤奋，使他能够不断感知太极拳的奥秘，并且在以后的教学中独辟蹊径，取得超常的成果！

    石先生致力于教学的时间并不长，此事在我记忆里，印象特深。1979年冬至1980年初，石先生“敢”字当头，在紫竹院公园八宜轩，毅然决然设场子，开门立户，按照自己的太极拳理念，精心创编了太极拳入门的步骤和方法，开始正式课徒。他根据不同层次的要求，把太极拳的神、意、气、劲、形的动分静合强调得至为细腻、得当、有序，使从学者能在不知不觉中很快理解和掌握太极拳内功修炼的门径。

    在互联网上曾看到有网友在帖子里说：“师从石明学有所成者，不是一两个，而是一片。着实令人钦佩！”对此我有同感。难怪他当时所收的第一批八位老弟子，尽管多数都有曾经或者正在受教于名师的背景，却还是被这位不是“名师”的老师所吸引，跑到紫竹院公园去拜师，心悦诚服，认认真真地跟他学了起来。

    石先生敢于打破传统太极拳神秘的光环，不但能深入浅出地把拳理掰开了揉碎了讲给他们听；而且理论联系实践，一一具体地演示给他们看，并让他们在身上仔细感觉太极拳“用意不用力、全凭心意用功夫”的奥妙。杨式太极拳在台湾的开拓者郑曼青前辈说过：“论致用，必先于体上着力，体为本”，石先生正是通过可见、可感的方法，耐心细致、不厌其烦地口传心授，使弟子们耳目一新，兴趣盎然。

    概括地讲：石先生的教学，无论是强调站无极桩、练探海桩，还是转胯圈儿等；无论是用“无极是太极的妈妈”来解释无极与太极的关系，还是“狠抓根本”，在“体”上着力，宗旨都是把看似虚无缥缈的拳术，变得实实在在，可见可感。其教学的高明和迷人之处，正是他的勇于思考，勇于探索，勇于创新。

    2000年4月，石先生不幸逝世，耳闻有人对其生前颇有微词，如说他态度狂傲，嘴上没有把门儿的，说话经常得罪人云云。但笔者以为，“金无足赤，人无完人”，与其琢磨石明先生的态度是狂傲还是谦逊，倒不如研究研究他对探求太极拳真谛做了哪些努力来得更有意义。这个想法，得到中国武术院原社会活动部部长郝怀木兄的赞同。

    太极拳是“道艺”，“道”是无止境的，它有很多不同的层次，王培生老师说得好，“活到老学到老，学到死就算到头了”。我们说石先生是“明师”，不是说他高不可及，无所不晓或功夫了得，我们只是从“入门引路的角度”，比较“教学成果的快、慢、高、低”。传统太极拳教学方法中有哪些是必须继承和发扬的？又有哪些是亟待改进的？面对这些问题，石明老师是一位勇敢的探路者，他授徒时不墨守成规、因循守旧，在理论与实践的结合上勇于创新，他为改变长期以来太极拳习练者“不得其门而入”“不得其要”的状况，做出了令人赞叹的努力，成效斐然。

    20世纪70年代末80年代初，石先生在紫竹院设场授徒的第一批八位弟子，如杨家仓、黄震寰、张国健、张子辰、范理宝等都是我的良师益友，包括在石先生拳场站了一年多的桩后，方才被石先生收为入室弟子的“小朱子”朱喜霖，也与我过从甚密，互通有无。所以对石先生教拳的情况，包括他对太极拳的认识和教拳的理念、步骤、方法等，我林林总总知道得不少。尤其是我亲身感知到家仓、老黄、大张、子辰、老范等这些良师益友，经过石先生的点拨和独特的传授，短短几年工夫，一个个就突飞猛进，道技精进，比起以往在一起玩儿的拳友来高出了不是一星半点，而是很大一截，甚至可以说不是同一个层次。差别在哪儿呢？差别就在对太极拳内功劲法的深入理解和掌握的程度。80 年代初，我就是面对这种现实，认识到了自己的差距，从而频频向他们求教，在他们的影响和帮助下，我也曾结合自己此前跟汪永泉老师和高占魁老师习拳所得，认认真真练过石先生传授的那些东西。

    石明先生对太极拳真谛的努力探求和授徒时不因循守旧，独辟蹊径自创一套卓有成效的训练步骤和方法，功不可没，因为这大大有利于太极拳的弘扬和发展，理应予以肯定，所以我萌生了一种应该就此写文章，引起有关部门的重视和加以研究的想法。

    说到这里，我认为特别要提到上述那几位第一批拜入石明先生门下的拳友，他们的经历，可以说是对石明老师教学成就的最好诠释。

    在诸位良师益友中，杨家仓兄是我最难以忘怀的一位。他曾先后拜吴图南先生和八卦掌名家李子鸣先生为师，学习太极拳、八卦掌、形意拳等拳艺。家仓兄追随吴老学习太极拳可谓十分执着，但又绝不故步自封，当他了解到石明对太极拳有独到的见解和独特的传授时，毫不犹豫地执弟子礼，向其学习。他不是一个心浮气躁、见异思迁的人，他是以吴老的传授为主导，本着“他山之石可以攻玉”的思想，吸取各家之长来丰富、充实自己的。家仓兄颖悟过人，用我的另一个拳友朱喜霖的话讲：“他跟石明老师学拳时，学了一个揽雀尾，整趟架子就全明白了。”但就这么聪明的人，却从不自恃聪明而偷懒懈怠。他练石明先生教的“无极桩”一站就是个把小时，在公园的僻静处站，在家里看电视时也站，他几乎从不坐着看电视。练习胯圈儿（也是石老师传授的一个基本功），每天不是转几百几千，而是一转就是四五十分钟到一个小时。因为“胯”关系着底盘的平衡、稳定以及虚实的轻灵转换。而且腰与胯关系密切，腰胯松灵才能便于周身透空。据说，他就是从活胯开始突破的，他的胯一动，肩、肘都跟着动，能单动（一边），也能双动（两边），由于他在活胯上下了功夫，外动带内动，原先丹田内转的功能更灵便了，因此他成了石明老师弟子当中的佼佼者。

    还有一件值得提起的事。按太极拳传统的教法，学者众，成者稀，有人十年二十年也不一定能入门。但拳友“小朱子”朱喜霖，跟石明老师前前后后学了三五年，太极内功的一些东西，基本都能掌握了。他应邀给老拳友们讲课，谈及自己学拳的体会时说，石明老师把王宗岳的《太极拳论》悟透了，并根据拳论要求精心设置了一整套训练的方法和步骤。头三年着重让学生们理解和解决的只是拳论的第一句话：“太极者无极而生，动静之机，阴阳之母也。”无论是站无极桩，练探海桩还是转胯圈儿及其他，首先要解决的就是何谓无极？何谓太极？何谓动？何谓静？何谓阴？何谓阳？不搞清楚这些不行，因为这是基础。“小朱子”具体举例说：“太极者无极而生”，望文生义，无极是太极的妈妈，不知道无极，找不到无极的感觉，太极就无从谈起。因此，石老师一开始就强调站无极桩，先在静态中让你找到“无极的状态”和体悟到“无极的感觉”，然后再求什么是太极……一步一步练下去。正因为他设置的方法和步骤与拳论要求相互吻合，所以习练者就比较容易入门和提高。“小朱子”还谈道，他后来跟王培生老师学拳时，大家都认为他领悟得比别人快，而按他自己所说，就是跟石老